“Fin dagli esordi della sua attività creativa, Silvia Venuti ha sentito una profonda convergenza tra la manualità pittorico/disegnativa e il ritmo della poesia. Ambedue queste attività le ha vissute come se corrispondessero profondamente tra loro; o per meglio dire: ella si è identificata con l’arte intendendo esprimersi in vari linguaggi tra loro affini, da quello affidato alla luce a quello basato sul suono; una specie di applicazione insieme istintiva e sapiente di quelle che si definiscono sinestesie. Questa sensibilità alle corrispondenze - per usare una definizione baudelairiana – non ha comunque negato all’espressione pittorica una sua specificità; e la passione interpretativa non ha obliterato d’altra parte la forza comunicativa della sua finezza ritrattistica: come dire che questa pittura è libera e indipendente ma non intende negare il rapporto profondo ed emotivo con i soggetti presi a modello. (…)
Possiamo dire che il rapporto tra le diverse attività artistiche, questa serie di sinestesie, diventa un modo penetrante d’individuare il senso – o meglio ancora, per usare un’espressione dell’artista – ‘le ragioni della vita’. Questo è in sostanza il significato del mondo delle arti nel contesto delle attività di sopravvivenza fisica: un ‘arco teso’ che collega l’esistere dei singoli esseri con le ragioni profonde e globali del vivere.”
Rossana Bossaglia

La fonte di questa che vorrei definire pittopoesia, è la strenua sensibilità semantica dell’artista, che ci conduce in un mondo armonico, unito, privo di suddivisioni. Tanto che perfino la contrapposizione delle due storiche categorie astrattismo/figurazione viene disinvoltamente scavalcata. I due veicoli di comunicazione, quello visivo e quello verbale, si compenetrano senza alcuna difficoltà, proprio come le funzioni dei due occhi.
Mirella Bentivoglio

Sulla sua attività letteraria hanno scritto, tra gli altri: G. Bárberi Squarotti [dalla prefazione a Nelle ragioni della vita] «La caratteristica della poesia di V. è di apparire rapida, essenziale, lineare, ma, al tempo stesso di cogliere ogni volta la lezione suprema ed esemplare della riflessione, dell’esperienza intellettuale, del significato fondamentale dell’essere. E’ un discorso poetico che prescinde pressoché del tutto dal commento descrittivo, dalle immagini, dalle metafore dei paesaggi e delle stagioni, dei luoghi, dello spazio e del tempo, che pure costituiscono il retaggio più comune della poesia, anche quando tende all’emblematicità fino all’allegoria (e tanto meno si accompagna alle similitudini) per concretarsi sempre nel concetto, fino a fissare la verità dell’esistere che l’ideale protagonista, contempla medita, descrive, offre come esempio certo al lettore. ... Il discorso poetico di V., proprio in contrasto alla velocità del dire, tende all’assolutezza del sublime. Il ritmo è fortemente scandito nella brevità del verso, prosciugato per la necessità del concetto, del pensiero, che propone al lettore il significato assoluto degli accadimenti e delle situazioni fondamentali dell’essere.»;
E. Diedo «Lodevole l’opera poetica in disamina [Le parole necessarie]. V. compita, nel musivo insieme dei contestuali frammenti, una silloge di rara consistenza estetica. L’armonia dell’elaborato coniuga sapientemente filosofia e musicalità sintattica. In una sorta di monologo shakespeariano è recitata la triade metamorfica Hegeliana... L’apertura cosmica dell’ultima pagina del libro profila un pensare galattico, prerogativa d’una Sapienza appartenente unicamente all’Assoluto.»;
C. Ferrara [in occasione della presentazione di Nelle ragioni della vita a Verona] «Per V. l’esistenza umana è stratificata in diversi livelli di coscienza i quali vanno tutti ordinatamente percorsi fino all’apice, che è approdo alla Verità, autenticità e libertà possibile data al nostro spirito nella catarsi nella natura, che è purificazione e pacificazione nel rapimento da parte della voce decorosa delle cose “erba, neve, riflessi di pioggia”, rapimento da cui non è possibile un ritorno. ... Si può affermare che la poetica di V. sia fondamentalmente ottimistica, l’uomo ha la possibilità di accedere alla propria compiutezza, alla verità, alla felicità.»;
L. Nanni [Le parole necessarie] «La natura è una presenza, sebbene non assoluta, che arriva all’immedesimazione dell’io, pur identificando due parti che anche biologicamente consentono l’unità; la libertà formale viene enunciata dai testi – tutti anepigrafi, come uno scorrere e dividersi ... ciò non toglie che se la poetessa cerca “ la Parola estrema” va intesa come percezione al limite del dicibile (e dell’udibile), a volte con lievi e compiuti quadretti.»;
S. Raffo [dalla presentazione a Allieva della vita] «Le brevi liriche di V. sembrano fondere con amabile grazia “il magico” ermetismo ungarettiano (quello della stagione del ”Porto Sepolto” ) con la fulminea icasticità dell’haiku giapponese. ... Questi versi ci inducono a credere di sì, nella loro immacolata freschezza come nella loro vertiginosa densità. ... Un solo soffio, delicato e possente, come brezza tra le fronde dei salici, fa tremare di brividi il silenzio e si trasforma in musica oracolare. Le parole, così lievemente intrecciate, saltano simili a “gocce d’acqua nel torrente d’argento”, ma la loro musica non è gioco fugace di suoni, puro rimbalzo fonetico; compone bensì un racconto, in una sorte di perenne iniziazione esistenziale e animica: è come se attraverso le ghirlande di parole armoniosamente profuse, mai gratuite, mai superflue, l’io inseguisse se stesso... Nella “Perpetua Ricerca” c’è un “amoroso scambio”, il dono della comunicazione che si aggiunge alla qualità sottile del sentire. Per tornare al “grande mago” Ungaretti, chi si riconosce “docile fibra dell’Universo” ed abita “poeticamente” la terra riesce a colmare il vuoto “dell’inesprimibile nulla sospeso fra il “fiore colto” e il “fiore donato”.»;
P. Ruffilli [dalla prefazione a Le parole necessarie] «Nei versi di questo “libro” (compatto e monotematico, più di quanto possa essere una semplice raccolta), il pensiero si fa fluido che liberamente muove dentro ai vasi comunicanti delle immagini. E queste immagini nella loro individuazione, risentono delle virtù coloristiche dell’autrice che è anche pittrice. La poesia di V. segna le tappe di un “itinerarium mentis in Deum”, di un’avventura metafisica ed esistenziale, di un’indagine del profondo, di un riconoscimento della coscienza. E gli esiti sono le immagini ricomposte dal razionale e dal meditativo, non soltanto il flusso eruttivo che emerge dal pozzo di se stessi.».
Alla sua poesia si sono interessati anche: R. Carifi, M. Chiodetti, R. Dal Zilio, G. Luongo Bartolini, I. Rattazzi, L. Scandroglio, C. Trivellin.

Altri articoli pubblicati da ASC su Silvia Venuti:
Silvia Venuti. Tra le parole del sacro
http://www.artesacracontemporanea.it/blog/portale.php?act=archivio&id=2348&categ=&lingua=0&categ=0
Silvia Venuti - Nelle ragioni della vita
http://www.artesacracontemporanea.it/blog/portale.php?act=archivio&id=2205&categ=&lingua=0&categ=0
SILVIA VENUTI Le Beatitudini Contemplazione della Parola per immagini
http://www.artesacracontemporanea.it/blog/portale.php?act=archivio&id=1641&categ=&lingua=0&categ=0

Biografia
Silvia Venuti è nata a Varese. Ha studiato all’Accademia di Belle Arti di Brera, a Milano, con Domenico Cantatore e Guido Ballo. Ha sviluppato un linguaggio aperto al Naturalismo metafisico, teso a cogliere il rapporto Uomo–Natura. Attualmente la sua ricerca si muove nell’ambito della poesia visiva: la parola, infatti, s’inserisce nel tessuto pittorico e diviene parte espressiva dell’opera come forma e messaggio con una forte connotazione letteraria volta al trascendente. La parola, come l’immagine e con l’immagine, rivela la dimensione dell’Infinito da cui trae origine, e insieme svela un processo di conoscenza di natura profondamente spirituale. Per questa qualità spirituale le sue opere trovano ideale collocazione espositiva nei suggestivi spazi sacri.
Il suo percorso artistico, introdotto da Rossana Bossaglia è stato presentato nel catalogo d’Arte e Poesia I giardini dell’anima, Giorgio Mondadori, 2007.
Ha pubblicato numerosi articoli di critica d’arte e le raccolte di poesia Allieva della vita,1999, presentata da Silvio Raffo, Le parole necessarie, 2002, da Paolo Ruffilli, Nelle ragioni della vita, 2005, da Giorgio Bàrberi Squarotti, Oltre il quotidiano, 2009, da Giancarlo Pontiggia, La visione assorta, 2012, da Tomaso Kemeny. Ha, inoltre, realizzato il libro d’Arte e Poesia La sacralità naturale, 2008, e diverse plaquettes con le Edizioni del PulcinoElefante, Osnago.

Tra le sue più recenti personali:
2005 Diafanie del divino, Sagrestia del Bramante in S. Maria delle Grazie, Milano. 2006 Natura e spiritualità, Libreria del Castello Sforzesco di Milano; Il Sacro e la Natura, Palazzo Vivante, Trieste. 2007 Laudes creaturarum, SpazioArte Pisanello, Fondazione Toniolo, Verona; .Arte e poesia, Fondazione Bandera per l’Arte, Busto Arsizio (Va). 2008 Laudes creaturarum, Museo del Tesoro, Basilica di San Francesco, Assisi e Chiesa del Convento di S.Angelo, Milano; Nella Natura lo Spirito, Chiesa di San Zenone, Brescia. 2010 Le Beatitudini, Chiesa del Convento di S. Angelo, Milano; Laudes creaturarum, Chiesa di San Bernardino, Vercelli, Chiesa di San Francesco e Chiesa di San Sebastiano, Biella. 2011 Le Beatitudini, Centro Mater Divinae Gratiae, Brescia; Nelle ragioni della vita, CMC di Milano, con patrocinio del Comune di Milano. 2012 Tra le parole del sacro, Sala Veratti, Musei Civici, Varese

Tra le collettive:
2008 I ritratti di Rossana Bossaglia, Libreria Bocca, Galleria V. Emanuele, Milano; Spiritualità in Firenze, Sala Chiostrini, Convento di San Marco a Firenze; Art, Kienzl Museum im Hellerhof, Austria; San Francesco e il Cantico delle creature, Palazzo Ducale di Massa: Collezione Fondazione Toniolo, Spazioarte Pisanello, Verona.
2009 Mappe d’artista, Museo G. Caproni, Trento;
Il futuro del Futurismo, Chiesa di San Bernardino, Vercelli; Roma Souvenir, la città e il verde, Istituto Portoghese di Sant’Antonio, Roma; San Francesco e Chiara d’Assisi, Palazzo Ducale, Massa; Ritorniamo a vedere il mare, Galleria Ponte Rosso, Milano; Verso le Stelle, Chiesa di San Giovanni Evangelista, Brescia.
2010 Alfabeti, San Zenone, Brescia; La poesia del parlare, Candelo, Biella; Poesia tra parola e immagine, Chiesa di San Bernardino, Vercelli; San Francesco e Chiara d’Assisi, Maestri di dialogo e speranza, Palazzo Ducale, Massa. Natale regala Arte, Galleria Ponte Rosso, Milano. Artisti per l’Arte, Casa Bioecologica di Busto Arsizio (Va). Un paradosso chiamato Maria, San Zenone, Brescia.
2011 Attentamente al paesaggio, Spazio Arte Frera, Tradate (Va); I personaggi dell’Unità d’Italia, Circolo della Stampa, Milano; La Pace tra parola e immagine, S. Bernardino, Vercelli; Foresta Magica Montagna, Sede della FAO, Roma,
2012 Sacre visioni Convento SS. Crocefisso, Forenza (PZ); Le quattro stagioni, Galleria Ponte Rosso, Milano; Il Cantico dei cantici, Museo Diocesano, Passau; La speranza tra parola e immagine, S. Bernardino, Vercelli; Archetipi, cartella d’artisti, con introduzione di Arturo Schwarz, Libreria Bocca, Milano; Il Cantico dei cantici, San Zenone, Brescia.

Sue opere fanno parte della collezione d’Arte Contemporanea dei Musei Civici di Varese, della storica collezione Arte e Spiritualità di Brescia, della collezione d’arte contemporanea della Città di Castellanza, della Cappella del Centro di Spiritualità Mater Divinae Gratiae di Brescia, della Fondazione Toniolo di Verona, della storica Libreria Bocca in Galleria a Milano, del Museo d’Arte Contemporanea Di.Art di Trapani, dell’ecomuseo Il Bosco dei Poeti - Dolcè (Verona). Numerose sue opere sono conservate in collezioni private.

Hanno scritto sul suo lavoro Franco Azimonti, Luciana Baldrighi, Stefania Barile, Mirella Bentivoglio, Mauro Bianchini, Donatella Bisutti, Cristina Borzacchini, Rossana Bossaglia, Stefania Briccola, Emilia Carnaghi, Elena Casero, Clara Castaldo, Grazia Chiesa, Mario Chiodetti, Pier Paolo Conti, Mara Del Zilio, Ludger Drost, Beatrice Ferrario, Gio Ferri, Laura Ferri, Giulia Ghelfi, Fausto Lorenzi, P. Pasquale Magro, Alberto Mattia Martini, Sara Moneta Caglio, Cristina Moregola, Simonetta Panciera, Liviano Papa, Alberto Pedroli, Carmela Perucchetti, Luigi Piatti, Riccardo Prina, Viola Lilith Russi, Lorenzo Scandroglio, Valentina Tovaglia, Silvio Tranquillini, Loris Velati, Piero Viotto.

Ha un proprio sito web: www.silviavenuti.com
E’ presente come pittrice e poetessa nell’archivio artisti dei siti www.literary.it, www.saatchigallery.com, www.amicidelnmwa.it, www.arteit.it e www.gheoart.org, www.reteculturalevirginia.net.
Email: venutisilvia@hotmail.com

Immagine: La Bellezza di Silvia Venuti 2012 acrilico 20x20 cm
L'opera è stata gentilmente donata dall'artista ad ACC Associazione Culturale Creativa per la raccolta fondi promossa in favore e a sostegno delle attività di ASC Arte Sacra Contemporanea mediante la lotteria a premi "Dona, Gioca, Colleziona Arte" che si terrà in primavera.